艺术从来在人间，壁画正是如此。笔墨飞扬之际，喜怒哀乐固然纤毫毕现，其中蕴含的家国情怀、生命寄托，又何尝不让人驻足流连，心怀千古？壁画是有生命的，因为它本身就是过往生命的呈现。壁画又是超越生命的，因为它直指人心，面向未来。
▲开馆仪式现场
晋之源壁画艺术博物馆，是由山西省文物局批准备案，山西省民政厅登记注册，全省规模最大的非国有博物馆。该馆位于晋中市城区晋商公园西北角，毗邻山西大学城和天美杉杉奥特莱斯购物广场，占地15亩，建筑面积2万余平方米。
▲山西晋之源壁画艺术博物馆
▲展览现场
“山西的壁画特别是寺观壁画太分散且地处偏远，如果实地查看这些壁画，没有几年时间完不成。这些壁画有的已历经千年沧桑，有一天或许会损毁，因此要早日采取措施保护。”山西晋之源文化艺术有限公司数字化团队负责人李茂斌介绍，该团队将近年来扫描的上万平方米的壁画，进行原大复制后予以展示，从图像学角度对壁画进行介绍、著录、临摹、考释，同时进一步对壁画艺术价值、文物价值、历史价值进行研究，多角度、全方位深度挖掘其社会价值。
据介绍，该公司拥有国际最领先的书画仿真设备和技术，是高仿真传统画、现代画、壁画、古籍善本等艺术珍品，为文化遗产保护提供高精度二维、三维数字化采集、数字模型等信息化技术支撑的科技文化企业。目前，晋之源壁画艺术博物馆建设了以山西壁画、彩塑和古建筑资源数据库为特色的“山西文化遗产资源大数据中心”，为壁画艺术博物馆各项功能的实施开展、山西壁画的保护研究、三晋文化的挖掘传承，奠定了雄厚的资源基础。
▲展览现场
走进壁画艺术博物馆，数百幅壁画扑面而来，让参观者震撼惊喜之际，还能够从艺术流派、创作手法到壁画呈现的历史场景和文化内涵，收获美学、艺术学、史学的厚重超值的文化体验。博物馆的建筑设计依据中国古代壁画规制宏大的特点，外部壮观宏阔，内部开间阔大，门庭为汉唐斗拱式造型，楼馆内部以天井和通廊将主体功能区和配套功能区区分并联通起来，体现了壁画博物馆的艺术特色和历史厚重感。
▲博物馆大厅
“山西晋之源壁画艺术博物馆的成立，对于晋中市、山西省乃至全国艺术文保行业的重要性不言而喻，将为弘扬民族地域历史文化和文化旅游建设起到积极地推动作用。”太原理工大学党委常委、副校长张献明说，目前山西省发现并仍然保存较好的古代壁画，总面积多达2.5万余平方米，存量为中国第一，内容从汉代开始，经南北朝唐宋元明清，内容丰富、风格多样，体现了不同历史时期的绘画特征，对于艺术史以及社会、宗教诸方面的研究都具有不可估量的价值，“在这家博物馆，我们得以欣赏这些无比珍贵的艺术瑰宝，感受人类精神的无限创造力”。
晋之源壁画艺术博物馆以多种文化功能，致力壁画文化的弘扬和传承。馆内除观摩展示功能外，还兼具壁画主题研学、文物修复保护功能和壁画文化研究等功能。目前，馆内开设有壁画和彩塑临摹、传拓和装裱技学、壁画文化观影和讲座等研学课程，为公众打造走进壁画世界、触摸壁画文化、亲近中华文明的深度文化体验，同时还建设了文物修复中心，并获得了山西省文物局颁发的可移动文物修复资质。
▲展厅内景
开馆后，晋之源壁画艺术博物馆将积极采用新传播科技与媒介，通过语音导游、网络、多媒体电影等手段，让文化传递的过程更为丰富有趣。此外，该馆还积极配合地方旅游发展，努力拓展文化旅游功能，配套建设了培训中心（壁画艺术酒店），以壁画艺术和中华书画为装饰特色，每层设置一个主题，营造中华传统文化的艺术熏陶环境和文化感染氛围，给公众提供住在博物馆里的文化体验。
据悉，在当天下午举行的中国彩塑壁画文物保护学术研讨会，以“中国彩塑壁画保护与修复”为主题，搭建全国彩塑壁画文物保护交流合作的高层次平台。此次会议汇集众多文物保护专家，研讨视角多元，交流讨论深入，为山西文物保护利用和文化遗产保护传承，提供了重要的理论和实践指导。
▲展览现场
▲展览现场
其心殷殷 他们这样抢救濒危壁画
位于山西晋之源壁画艺术博物馆三层的馆藏壁画实物展，展出的是该馆保护、收藏的青海省西宁市互助县红崖子乡小寨村一座清代寺庙建筑内的壁画，当地人称该寺庙为“奶奶庙”。这是该馆开展文物修复保护的一个缩影。
该组壁画由“奶奶庙”前殿、中殿、后殿的壁画组成，共约169平方米。壁画规制完整，内容主要为耕读渔樵图、力士图、尚食图、尚宝图和朝拜圣母图等。壁画绘于光绪三十九年，由西宁古湟中壁画艺人黄发元等绘制，画面精美，画技高超，具有较高的艺术研究价值、历史研究价值和科学研究价值。
2020年8月，当地政府规划旅游开发时，“奶奶庙”被列入拆除范围。得知这一消息后，该馆高度重视，立刻组织专业人员奔赴现场，与当地村委会履行相关手续，科学有序的组织了这批壁画的保护性揭取工作，将这批壁画安全抢救收集进馆，并由省文物局备案，经省文物专家委员会鉴定定级为三级文物。
▲展览现场
文物修复保护是晋之源壁画艺术博物馆一项重要内容，该馆为山西首家获批可移动文物修复资质的民营单位，馆内建有1500平方米的文物修复中心，聚集了一支经验丰富的文保队伍，开展壁画彩塑、古籍书画、陶瓷器、青铜器、石刻、木器等可移动文物的修复保护工作，并与院校合作建设文物保护科研基地，进行文物保护课题研究，推出文物保护科研成果。
该馆文物修复中心相关工作人员介绍，文物保护修复按照“修旧如旧，不改变文物原状”和最小介入、最大兼容的原则，对破坏壁画稳定性和影响壁画价值的病害，如断裂、起甲、画面污染等予以消除；充分考虑材料的兼容性与可逆性原则，支撑体材料选择轻便的蜂窝铝板，在壁画背面制作一层约2毫米厚的地仗材料，井在粘接时选用了碳纤维布进行隔离，为以后壁画再次处理留有可能性。
据悉，此次为公众逐一展示呈现的“奶奶庙”壁画，由博物馆壁画修复专家队伍历时2年多修复保护，为文化爱好者提供近距离感受古代壁画、品味古代壁画气息的文化体验。
▲展览现场
七大展陈空间 凸显壁画底蕴
从壁语初萌的早期壁画岩画到多元融合的魏晋南北朝壁画，再到各领风骚的宋辽金西夏壁画……走进山西晋之源壁画艺术博物馆，在“壁上丹青·中国古代壁画源流”陈列展的七大展陈空间十七个单元静静赏析，跨越千载的画工们将一代又一代人的生活、期待、信仰，用手中的画笔描绘成形，妙传神韵，让人驻足流连，心怀千古。
这，就是艺术的感召之美，更是壁画的独特魅力。
▲展厅内景
第一部分 壁语初萌：早期壁画
主要展示中国远古岩画和夏商周三代的壁画遗迹，通过实物复制及图版说明的形式，介绍早期壁画的产生和发展状况。这些人类最早的绘画材料，在岩石上磨刻、敲凿或涂绘而成的图像，记录着人类文明历程的最早文献。相较于文字记载的阶级性，处于文明早期的岩画更为平等，无论是狩猎、乐舞，还是生殖崇拜，甚至各式各样的人面像、动植物造型，都看不出任何高低贵贱之分，展现的都是人类对于生命理解的共性，对自然、永恒的迷思与渴求，岩画的艺术之美因此在人类美术史上占据特殊地位。
▲展览现场
第二部分
天上人间：秦汉时期壁画
主要展出秦代壁画遗迹2处，汉代墓室壁画9处10件作品，主要展出秦汉时期壁画，以宫殿寺观壁画和墓室壁画为主，其中的宫殿衙署，普遍绘制有壁画，但随着建筑物的陆续消亡几乎丧失殆尽。所以这一时期已发现的最为重要是壁画墓和墓室壁画，大多表现的是墓主人生前的生活以及对其死后升天行乐的美好祝愿。
▲《四神图》临摹品 西汉早期
▲《持斧人物图》临摹品 西汉晚期
第三部分
多元融合：魏晋南北朝壁画
主要展出魏晋南北朝时期墓室壁画12处16件套，石窟壁画及彩塑6处6件套，展示的是魏晋南北朝时期的壁画，当时建寺凿窟之风兴盛，佛寺遍及各地，建寺必然造像，有殿堂多有壁画，寺庙壁画应运而生。通过对这一时期山西墓室壁画艺术的重点展示，并阐述墓室壁画整体的产生、发展、艺术特点及历史文化价值。
▲《击鼓图》临摹品 魏晋
▲《仪仗人物图》临摹品 北齐
第四部分
盛世飞天：隋唐五代壁画
主要展出隋唐五代时期石窟壁画6处9件套，墓室壁画11处18件套，寺观壁画2处9件套，以寺观、墓室、石窟三种最主要的壁画形式，流光溢彩，风韵传神，虽千年而下，仍令人遥想不已。展区通过敦煌石窟壁画作品的重点展示，并阐述石窟壁画类型整体的产生、发展、艺术特点及历史文化价值。
▲《乐舞图》临摹品 唐代
▲《乐舞图》临摹品 五代
第五部分
各领风骚：宋辽金西夏壁画
主要展出宋代墓室壁画1处1件套、寺观壁画3处9件套，辽代寺观壁画2处6件套、墓室壁画2处8件套，金代寺观壁画2处3件套、墓室1处2件套，西夏石窟壁画3处6件套，展示的是宋辽金西夏时期的壁画，这一时期的宗教势力较唐代虽有所衰落，但在山西，由于地域多山，交通不便，民风古朴，宗教氛围仍十分浓厚，寺观壁画创作仍很兴盛，有许多作品堪称杰作，弥足珍贵。特别是通过高平开化寺大雄宝殿宋代壁画的等比复原，并阐述寺观壁画类型的产生、发展、艺术特点及历史文化价值。
▲《乐舞图》临摹品 宋代
▲《寄锦图》临摹品 辽代
▲《奉茶进酒图》临摹品 金代
第六部分
雍容宏阔：元代壁画
主要展出元代的寺观壁画3处14件套，墓室壁画3处6件套，展示元代壁画兴盛，类型多元，佛教寺庙、道教宫观壁画之外，皇家宫殿和达官贵人的府邸厅堂也流行用壁画做装饰，内容多为山水、竹石、花鸟，作者不仅有文人士大夫，也有民间高手，在中国绘画史上占有一席之地，主要反映了这一时期壁画的发展、艺术特点及历史文化价值。
第七部分
众生百态：明清壁画
主要展出明代寺观壁画9处17件套，清代寺观壁画7处7件套，以民间工匠为创作主体，题材内容的民俗化和艺术表现民间化倾向明显，壁画沉淀为从主体到形式都极为纯粹的民间形态，映照着眼前焦灼不安的人群，却不再仰望头上的星空，反映了这一时期壁画的发展、艺术特点及历史文化价值。
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