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01. 杜丽娘:良辰美景奈何天
我觉得《牡丹亭》里最精彩的部分就是情欲,这里春情荡漾,步步铺 开、层层渲染,充盈着欲望的饥渴。难怪“牡丹一出,西厢失色”。这撩人到血脉偾张的情节,岂是《西厢记》“露滴牡丹开”这样平白浅淡的描写所能比拟的。
杜丽娘是个怎样的女子呢?春香说她是“看他名为国色,实守家声,嫩脸娇羞,老成尊重”。然而在《游园惊梦》中,杜丽娘来到后花园,看见春愁荡漾,如酥嫩雨,春光浸淫,春情无寄。便“没乱里春情难遣,蓦地里怀人幽怨”。杜丽娘叹息:“俺的睡情谁见?则索要因循腼腆,想幽梦谁边,和春光暗流转?”这令人窒息的禁锢终于迸发出一场热烈的情欲。
我们平时解读《牡丹亭》时,常常会结合汤显祖创作这部作品的时代背景来分析,会认为汤显祖是在批判封建礼教束缚了人类的正常情感和情欲。我一直觉得,伟大而不朽的作品都要有通情的能力,如果《牡丹亭》批判的仅仅只是封建礼教,现在就不会还有这么多人喜爱它了。《牡丹亭》演得多了,我越来越感受到,这戏里写尽了人生的无奈。
其实,现实中的我们也和杜丽娘一样,或多或少都会压抑自己的欲望。作为一个社会人,生活在群体当中,谁都不可能恣意,哪怕面对的是自己,我们也不能完全释放自己的欲望,谁都做不了完全本真的自己。我们总是在克制自己的欲望,很少能真正地尽兴,也很少能“为所欲为”。
我们不得不克制自己的欲望,同时我们又发现时间如流水一般,匆匆而过,根本就来不及做回我们自己。柳梦梅在杜丽娘的梦中一出现,就唱了一句“则为你如花美眷”,像你那么美的一个人,很可惜啊,“似水流年”。对了,林黛玉听到这一句时非常警觉,“不觉心动神摇”,无论多么美,也抵不住岁月流逝,再好的鲜花也挨不过秋冬。可还没完,最后又讲到了荼靡花,“开到荼花事了”,春天已经没有了,最后的收尾是惜春、伤春,欢乐底下是一种暗暗的哀伤。这是一种亘古的惆怅,春天也是,花也是,时间也是,一去不回,面对着这一切,我们即便伤心,却也没有任何办法能挽留住。我想,那时那刻,杜丽娘的内心也肯定在为自己不值吧。
从古至今,那么多人都着迷于杜丽娘,是因为我们从她的身上看到了压抑、挣扎、矛盾又无奈的自己吧。
02.杨贵妃:万里何愁南共北,两心那论生和死
学这出戏之前,我曾经翻看了《长生殿》,对杨玉环的第一印象便是唐明皇的那句“昨见宫女杨玉环,德性温和,丰姿秀丽,卜兹吉日,册为贵妃”。究竟是怎样的女子,能够让看惯了后宫三千佳丽的唐明皇一见钟情,甚至能从宫女一跃而成了贵妃?
“恩波自喜从天降,浴罢妆成趋彩仗。”这是杨玉环在赐浴华清池后的第一次出场,言语间难掩对这从天而降的恩宠的喜悦。当皇上宣她上殿,她一句“臣妾寒门陋质,充选掖庭,忽闻宠命之加,不胜陨越之惧”又表现出对自己出身寒门的些许卑微。在杨玉环的这些举动里,我仿佛看到了刚刚恋爱的小女生的模样,喜悦、激动,却又担心自己不够好配不上心仪的另一半。之后两人齐声说出的那句“惟愿取,恩情美满,地久天长”,可能对于唐明皇这样一个君王来说只是册封过程的一个形式,但对于杨玉环来说,这是一个期盼,她希望唐明皇能够好好爱她,能够恩情美满、地久天长。
在《长生殿》里,洪昇有意删除了损害李、杨爱情的相关描写,他回避了杨玉环本是寿王妃的史实,也不谈杨玉环与安禄山的传闻。他塑造的杨玉环,不同于别的文学作品中的红颜祸水、魅惑君王形象。在他的笔下,杨玉环是一个出身寒门却美丽善良、充满才气的女子。相比《长恨歌》和《梧桐雨》,《长生殿》中杨玉环的形象更加饱满。她本是蓬莱仙子,因一些小错被贬至凡间,成了贵妃,在马嵬坡兵变后成了鬼魂,几经辗转又返回仙班。她的形象虽经历了人—鬼—仙的转变,但不变的是她对爱情的执着与追求。
可以说,杨玉环是幸运的,她爱吃新鲜荔枝,唐明皇便让使臣从涪州、海南两处快马加鞭地向京城运送荔枝。杨玉环死后,唐明皇极度思念,他为她画像,想为她新葬,甚至请了道士作法,只为见她一面。她得到了唐明皇的爱,并且是她生前一直追求的一心一意的爱。但杨玉环又是不幸的,嫁与帝王之家,有太多的身不由己了。在宫中,要与别的女子分享自己的丈夫,而这突然到来的兵变,又让她这样香消玉殒。她的赴死,是对唐明皇的爱的体现,是对国家安危的义不容辞,但又何尝不是她长年在这深宫中内心的孤独与绝望的救赎呢?
很多人都很喜欢《长生殿》,京剧著名剧目《贵妃醉酒》也是源于《长生殿》。一出《长生殿》,每个人都能看到自己的人生。我看到的是贵妃的无奈,是步步妥协,是被命运拉扯着,过着自己根本就不想要的生活。活着,就是身不由己,就是孤独,就是求而不得。可是贵妃她不肯屈服,她宁可死,她本可以不死,只要她懂得放弃,只要她对有些人、有些事学会认命,可是那样活着多没滋味。戏台上短短几折,我载着杨玉环的魂,亦歌亦舞,踽踽独行,岁月都在贵妃的袖子里,一抛水袖一声叹,演的人痴了,看的人醉了。台上的人不知自己身在戏中,台下的人不知自己身在梦里。哎,一梦一生,一生一梦。
03.李香君:青楼名花恨偏长,感时忧国欲断肠
有人说,李香君内里就是一个“男子”,她疾恶如仇,爱憎分明。我不以为然,在香君的身上,我们能真真切切地看出她作为女性的温柔,甚至可以说,她是许多男子心目中最向往的那种女性。那一年侯方域初遇李香君,便看见了这样一个动人的女子——她的身材小巧玲珑,宛如“香扇坠”;她多才多艺,琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋,无所不通;她歌喉动人,丝竹琵琶、音律戏文亦无一不精。可以说,她是一个集美貌与才情于一身的女子,难怪侯方域会对她一见钟情。这段美好的姻缘,是从侯方域仰慕香君的国色天香开始的,但这也并不是侯方域的“单相思”。少女时期的香君,有她自己的遐想与情思——“香梦回,才褪红鸳被。重点檀唇胭脂腻,匆匆挽个抛家髻。这春愁怎替,那新词且记”。
这时候的李香君向往爱情,期盼着自己的心上人的到来,但李香君和别的青楼女子还是有很大的不同,她不贪图小利,虽然身为歌姬,但是心中自有一番傲气,有着自己独特的爱情观。李香君流落在烟花之地,厌倦了这种生活,她向往着纯洁高尚的人生。香君自始至终都没有贪恋权贵,而是要找一个真正懂自己的人,所以,她才选择了那个向她“抛扇”的侯方域。侯方域身边银两不多,李香君却安慰他说:“脱裙衫,穷不妨;布荆人,名自香。”李香君所向往的那种爱情,不是基于物质的,而是在于精神层面的。也许,“复社四公子”之一的名声是李香君爱上侯方域的一部分因素,但心意上的相通,才是李香君选择侯方域更重要的原因吧。这时候的李香君,正如那一把白扇,是那么纯洁,对爱情是那么憧憬……
李香君就是这么一个女子,她的心中,有着无限的爱,但你若说这“爱”仅仅只是夫妻之间的“小爱”,未免也太看轻香君了。香君的心中,不仅仅有她和侯生的那一份“小爱”,更有着心系家国、天下的“大爱”,在她的身上,有坚定正直、立场鲜明的一面。她对迫害忠良、祸国殃民的阉党深恶痛绝,而面对与奸党势不两立的复社人士则由衷地敬佩,这正是她与侯方域结合的情感基础。她眼光敏锐,政治立场鲜明,是非观尤为明确。如果说她的外貌艳如桃李,那么她的精神则可谓坚如松柏。
04.瑶芳公主:粉将军把旗势摆
我总觉得汤显祖笔下的女性的心里有着男人都不具备的豪侠之气——霍小玉的散财寻夫、杜丽娘的慨然赴死,皆非大气魄难为。即便这瑶芳公主,虽然貌若天仙,但并非仅供欣赏的花瓶,她是有才有谋之妇。在外寇来侮的危急关头,也能一改往日的蒲柳弱姿,一面组织瑶台的妇女们布阵御敌,一面披挂上阵,挺身而出。且看书中对瑶芳公主的描写,真可谓浓墨重彩,光芒照人。
怎便把颤嵬嵬兜鍪平戴?且先脱下这软设设的绣袜弓鞋,小靴尖忒逼的金莲窄。把盔缨一拍,臂鞲双抬。宫罗细揣,这绣甲松裁。明晃晃护心镜月偃分排,齐臻臻茜血裙风影吹开。少不得女天魔排阵势,撒连连金锁枪。女由基扣雕弓,厮琅琅金泥箭袋。女孙膑施号令,明朗朗的金字旗牌。奇哉!你待喝采。小宫腰控着狮蛮带,粉将军把旗势摆。你看我一朵红云上将台,他望眼孩咍。
看看汤显祖笔下的瑶芳公主,真是英姿飒爽、气概不凡,上承花木兰之勇武精神,下导“姽婳将军”林四娘之先路,使人观之,耳目一新、精神顿旺。
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每次演《瑶台》里的瑶芳公主,我都会想到金庸笔下的黄蓉。郭靖的命真是特别好,能遇上一个可以在事业上帮助他的好姑娘。没有黄蓉,郭靖如果只跟着“江南七怪”——江湖上的三流角色学武功,他的进步空间都能想象得到。可是当郭靖遇上了黄蓉,依靠着她才得以结识洪七公、黄药师、周伯通这些一等一的高手,这样郭靖才能成长为一代大侠。除了郭靖,汤显祖《邯郸记》里的卢生也是借助着妻子崔氏的力量才得以走上仕途。但是这些作品的的确确又都是大男主的戏,关注的都是男主的成长,而女主哪怕先天条件多么优秀,也仿佛只能依靠丈夫才能获得社会的肯定,自己也才能感觉到成功与幸福。
无论是瑶芳公主还是黄蓉,她们都是美丽的、有才华的、识大体的,是一位好妻子好母亲,更是丈夫事业上的重要推手,她们简直就是男人心目中最完美的女人。但是她的光芒还是会隐藏在丈夫之下,成为男人背后的女人。可是只要给了她们一点机会,她们的才华便可以展现出来。所以,当众人将聚光灯照到淳于棼身上时,我希望也应该适时地转移一些到瑶芳公主身上。
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