中国织绣文化源远流长,让人叹为观止。透过各种形式纷繁、内涵丰富的图案纹样,我们可以找到它的核心,就是隐含在其中的中华文化元素。今天我们带大家欣赏的就是织绣中的传统题材八仙。在丝织品上绣织这些神仙形象,即表示了对神仙的信仰崇拜,同时还反应了人们对延年益寿 、吉祥如意以及美好生活的向往。
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清代八仙庆寿纹缂丝
图片来源于馆藏图书《中华元素图典—几何人物》上海锦绣文章出版社
八仙是民间流传甚广的道教中的八位神仙,八仙故事早在唐代已在民间流传,宋金时期的砖雕石刻上也常见他们的身影,不过所指八位仙人姓名尚不固定。直至明吴元泰《八仙出处东游记传》将八仙确定为汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。这八位仙人均为凡人得道,个性和百姓比较接近,分别代表着现实生活中男女老幼富贵贫贱八类人物。他们居住在蓬莱仙岛,惩恶扬善,济世扶贫,功德无量,深受人们敬仰。
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18世纪八仙庆寿刺绣
邦瀚斯(纽约)2014年3月拍,成交价$ 6,250
八仙庆寿是民间织绣中常见的装饰题材,相传每年农历三月初三,八位仙人都会共赴瑶池,为西王母庆寿,这八位仙人过海时都不用船舟,各怀法术。画面中的八仙从四面八方汇聚瑶台,各执法器,虔诚地等待西王母的降临。有些作品的上端,还织绣西王母骑凤从云端飘然而下参加盛会;也有些作品不出现西王母,改为寿星骑鹤,与八仙一起共庆西王母生日。这类作品多用作祝寿的寿幛寿屏。此外常见的还有“八仙过海”、“八仙仰寿”等,八仙题材流行于明嘉靖以后,一直风行到民国时期,寓意健康长寿、吉祥美好。
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清代缂丝八仙贺寿
北京保利2007年6月拍
八仙的形象可以通过他们手持的法物辨认,如手执宝扇者为汉钟离;打渔鼓者为张果老;握宝剑者为吕洞宾;背葫芦者为铁拐李;提花篮者为韩湘子;持阴阳板者为曹国舅;吹笛萧者为蓝采和;托莲花者为何仙姑。
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执宝扇者汉钟离
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提花篮者韩湘子
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打鱼鼓者张果老
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托莲花者何仙姑
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持阴阳板者曹国舅
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携葫芦者铁拐李
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携宝剑者吕洞宾
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吹笛萧者蓝采和
以上图片来源于馆藏图书《中华元素图点—几何人物》上海锦绣文章出版社
道教八宝纹是由八仙派生出来的一种宗教纹样,是以八仙手持的八种器物作为道教八宝的符号,分别是渔鼓、宝剑、花篮、荷花、葫芦、扇子、阴阳板、笛箫。因为直接采用神仙所持器物,并未出现八仙本身,故称“暗八仙”。传统图案常用暗八仙寓示吉庆吉祥、福乐长寿。暗八仙的纹样清代最为流行。
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葫芦
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宝扇
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阴阳板
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笛箫
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渔鼓
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宝剑
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花篮
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荷花
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清代茶色缂丝暗八仙纹羊皮琵琶襟坎肩
图片来源于故宫博物院利来app官方下载官网
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青色地菊蝶万寿暗八仙龟背纹织金锦
图片来源于故宫博物院利来app官方下载官网
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更多八仙织绣品欣赏
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清晚期寿星八仙贺寿幛
邦瀚斯(旧金山)2010年10月拍,成交价$366
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清道光红地八仙刺绣贺幛
邦瀚斯(纽约)2015年9月拍,成交价$5,000
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19世纪红地八仙图挂幛
邦瀚斯(伦敦)2018年5月拍,成交价£10,000
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19世纪八仙刺绣挂幅
邦瀚斯(旧金山)2012年12月拍,成交价$ 20,740
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清晚期红地八仙缂丝挂屏
邦瀚斯(旧金山)2017年10月拍,成交价$20,000
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19世纪八仙图刺绣四条屏
邦瀚斯(旧金山)2014年6月拍,成交价$ 4,000
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19世纪红地八仙祝寿图刺绣
邦瀚斯(旧金山)2011年3月拍,成交价$3,660
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19世纪缂丝八仙图
邦瀚斯(旧金山)2005年9月拍,成交价$ 940
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19世纪晚期八仙人物刺绣
邦瀚斯(旧金山)2013年10月拍,成交价$750
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清末民初红地八仙纹刺绣
邦瀚斯(旧金山)2010年3月拍,成交价$7,320
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清末民初红地八仙刺绣
邦瀚斯(旧金山)2018年6月拍,成交价$ 625
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民国八仙刺绣挂幅
邦瀚斯(旧金山)2011年8月拍,成交价$ 976
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民国黑地盘金绣八仙
邦瀚斯(旧金山)2015年6月拍,成交价$ 2,125
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19世纪刺绣八仙挂幅
佳士得(伦敦)2011年11月拍,成交价£750
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19世纪红地八仙祝寿横幅
佳士得(伦敦)2008年12月拍,成交价£2750
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民国红地八仙刺绣横幅
邦瀚斯(旧金山)2014年10月拍,成交价$875
参考文献
[1]高春明.《中华元素图点—几何人物》 [m].上海锦绣文章出版社, 2009.
[2]郑军,刘冬云.《中国历代八仙造型艺术》[m].人民美术出版社,2008.
[3]古月.《中国传统纹样》[m].东方出版社,2010.
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