中国织绣文化源远流长，让人叹为观止。透过各种形式纷繁、内涵丰富的图案纹样，我们可以找到它的核心，就是隐含在其中的中华文化元素。今天我们带大家欣赏的就是织绣中的传统题材八仙。在丝织品上绣织这些神仙形象，即表示了对神仙的信仰崇拜，同时还反应了人们对延年益寿 、吉祥如意以及美好生活的向往。
清代八仙庆寿纹缂丝
图片来源于馆藏图书《中华元素图典—几何人物》上海锦绣文章出版社
八仙是民间流传甚广的道教中的八位神仙，八仙故事早在唐代已在民间流传，宋金时期的砖雕石刻上也常见他们的身影，不过所指八位仙人姓名尚不固定。直至明吴元泰《八仙出处东游记传》将八仙确定为汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。这八位仙人均为凡人得道，个性和百姓比较接近，分别代表着现实生活中男女老幼富贵贫贱八类人物。他们居住在蓬莱仙岛，惩恶扬善，济世扶贫，功德无量，深受人们敬仰。
18世纪八仙庆寿刺绣
邦瀚斯（纽约）2014年3月拍，成交价$ 6,250
八仙庆寿是民间织绣中常见的装饰题材，相传每年农历三月初三，八位仙人都会共赴瑶池，为西王母庆寿，这八位仙人过海时都不用船舟，各怀法术。画面中的八仙从四面八方汇聚瑶台，各执法器，虔诚地等待西王母的降临。有些作品的上端，还织绣西王母骑凤从云端飘然而下参加盛会；也有些作品不出现西王母，改为寿星骑鹤，与八仙一起共庆西王母生日。这类作品多用作祝寿的寿幛寿屏。此外常见的还有“八仙过海”、“八仙仰寿”等，八仙题材流行于明嘉靖以后，一直风行到民国时期，寓意健康长寿、吉祥美好。
清代缂丝八仙贺寿
北京保利2007年6月拍
八仙的形象可以通过他们手持的法物辨认，如手执宝扇者为汉钟离；打渔鼓者为张果老；握宝剑者为吕洞宾；背葫芦者为铁拐李；提花篮者为韩湘子；持阴阳板者为曹国舅；吹笛萧者为蓝采和；托莲花者为何仙姑。
执宝扇者汉钟离
提花篮者韩湘子
打鱼鼓者张果老
托莲花者何仙姑
持阴阳板者曹国舅
携葫芦者铁拐李
携宝剑者吕洞宾
吹笛萧者蓝采和
以上图片来源于馆藏图书《中华元素图点—几何人物》上海锦绣文章出版社
道教八宝纹是由八仙派生出来的一种宗教纹样，是以八仙手持的八种器物作为道教八宝的符号，分别是渔鼓、宝剑、花篮、荷花、葫芦、扇子、阴阳板、笛箫。因为直接采用神仙所持器物，并未出现八仙本身，故称“暗八仙”。传统图案常用暗八仙寓示吉庆吉祥、福乐长寿。暗八仙的纹样清代最为流行。
葫芦
宝扇
阴阳板
笛箫
渔鼓
宝剑
花篮
荷花
清代茶色缂丝暗八仙纹羊皮琵琶襟坎肩
图片来源于故宫博物院利来app官方下载官网
青色地菊蝶万寿暗八仙龟背纹织金锦
图片来源于故宫博物院利来app官方下载官网
更多八仙织绣品欣赏
清晚期寿星八仙贺寿幛
邦瀚斯（旧金山）2010年10月拍，成交价$366
清道光红地八仙刺绣贺幛
邦瀚斯（纽约）2015年9月拍，成交价$5,000
19世纪红地八仙图挂幛
邦瀚斯（伦敦）2018年5月拍，成交价￡10,000
19世纪八仙刺绣挂幅
邦瀚斯（旧金山）2012年12月拍，成交价$ 20,740
清晚期红地八仙缂丝挂屏
邦瀚斯（旧金山）2017年10月拍，成交价$20,000
19世纪八仙图刺绣四条屏
邦瀚斯（旧金山）2014年6月拍，成交价$ 4,000
19世纪红地八仙祝寿图刺绣
邦瀚斯（旧金山）2011年3月拍，成交价$3,660
19世纪缂丝八仙图
邦瀚斯（旧金山）2005年9月拍，成交价$ 940
19世纪晚期八仙人物刺绣
邦瀚斯（旧金山）2013年10月拍，成交价$750
清末民初红地八仙纹刺绣
邦瀚斯（旧金山）2010年3月拍，成交价$7,320
清末民初红地八仙刺绣
邦瀚斯（旧金山）2018年6月拍，成交价$ 625
民国八仙刺绣挂幅
邦瀚斯（旧金山）2011年8月拍，成交价$ 976
民国黑地盘金绣八仙
邦瀚斯（旧金山）2015年6月拍，成交价$ 2,125
19世纪刺绣八仙挂幅
佳士得（伦敦）2011年11月拍，成交价￡750
19世纪红地八仙祝寿横幅
佳士得（伦敦）2008年12月拍，成交价￡2750
民国红地八仙刺绣横幅
邦瀚斯（旧金山）2014年10月拍，成交价$875
参考文献
[1]高春明.《中华元素图点—几何人物》 [m].上海锦绣文章出版社, 2009.
[2]郑军,刘冬云.《中国历代八仙造型艺术》[m].人民美术出版社,2008.
[3]古月.《中国传统纹样》[m].东方出版社,2010.
利来app官方下载的版权声明：【除原创作品外，本平台所使用的文章、图片、视频及音乐属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，如，部分文章或文章部分引用内容未能及时与原作者取得联系，或作者名称及原始出处标注错误等情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系及时处理，共同维护良好的网络创作环境，联系邮箱：[email protected]】
