今天文旅君想给妈妈们送上一份特殊的礼物——广西风物里的所有美好寓意
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一方水土,一方风物。千百年来,自然的恩惠、土地的馈赠以及先人的智慧创造,在八桂大地上慢慢滋长,文化遗产绚丽璀璨。
这些生于斯、长于此的八桂风物,在千百年的时间里,记录着人们的智慧和手艺,镌刻着民族的文化。
它们宛若一首锦绣浪漫的的诗篇,是时光里传承下来的风韵,至今依旧保存着初心般美好的寓意。
▲ 广西民族博物馆文物展示 图/小红书
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壮人善织,多喜重彩。千百年来,世代相传的织锦技艺,如一朵绽放在西南山区里的艺术奇葩,傲世而独立。
壮锦是中国四大名锦之一,主要产地在广西靖西、忻城、宾阳等地。2006年5月20日,壮族织锦技艺经国务院批准列入第一批“国家级非物质文化遗产名录”。
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▲ 织机 图/小红书
关于壮锦,还有一个美丽动人的神话传说。
传说古时候有一位居住在大山脚下的老妈妈,织出了一幅图样繁华、色彩绚丽的锦布,有一日,锦布不慎丢失,老妈妈派出三个孩子去寻找,最终,三儿子在一红衣仙女处拿回了壮锦,壮锦拿回家之后,在阳光下渐渐延伸,变成了一个美丽的家园。让人想不到的是,仙女对锦布喜爱过甚,在上面绣下了自己的画像,最终化为人形,与老妈妈的三儿子过上了幸福的生活。
▲ 壮锦 图/小红书
浪漫的神话传说或许带着人们对于美好生活的期盼,而代代相传的壮锦,以棉纱为经、彩色丝绒为纬,交织出纹样精巧、色彩浓郁的图案,不但浸染着浓厚的地域和民族特色,不同的壮锦纹样,也代表着不同的寓意。
太阳纹也好,花草纹也罢,色彩斑斓,充满热烈、开朗的民族格调,正体现着壮族人民对天地的崇拜和对美好生活的追求与向往。
它既有朝廷贡品的大雅之美,又可为平常百姓所用,雅俗共赏,绚丽大方。
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▲ 隆林锦绣 图/梁正松
如今,历经1000多年的发展,当现代的服饰花样越来越多的时候,时光里流传下来的壮锦,同样也衍生了更多属于自己的精彩。
它是工艺品,小巧精致,处处体现着对生活的用心。
它与当代的服饰互相结合,走出属于自己的精彩与特色。
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▲ 壮锦文创
它也是一袭繁华锦绣的嫁衣,为浪漫的感情添砖加瓦,也在当代,继续以别样的方式传承传统。
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▲ 壮锦婚服 图/小红书
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▲ 绣球传情 图/霍伟林
在广西的众多刺绣类手工艺品中,靖西的绣球独占一席之地,其制作历史已有一千多年,因为工艺精湛、图案、祝词、色彩多样且鲜艳而饮誉海内外,靖西也因而成为了著名的“绣球之乡”。
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靖西绣球一般由12瓣组成,代表一年12个月,叶瓣每种颜色有不同的寓意,蕴含着人们对新一年的希望。
叶瓣上多绣有龙凤、鸳鸯、十二生肖、梅兰竹菊等图案,叶瓣中间则绣上寓意着美好祝愿的祝词,诸如“花好月圆”“吉祥如意”,瓣边绣金丝,绣球内则多填充豆类,布料色彩花样皆十分丰富。
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▲ 绣球工艺
在靖西儿女的心中,绣球是传情达意的重要物件。
相传在古老的部落时代,每逢春节或三月三山歌节时,壮族青年男女在野外对歌,唱至兴处,姑娘便采摘山花扎成绣球,抛给意中人,男子则凭借花球备礼求亲,后来,花球渐渐演变成了姑娘亲手制作的绣球。
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▲ 吉祥绣球 图/黄大年
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▲ 抛绣球
它是代表爱情的信物,小小的球体,承载着对于生活与未来的无限期盼。
时至今日,绣球在文化的变迁中,衍生了更多表达,变成了壮族的吉祥物。
人们之间互相赠送绣球,既传递爱情,也传达着亲情与友情,承载着人们对生活的无限希望。
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▲ 绣球装饰 图/小红书
经过不断的传承与变化,绣球不但在意蕴上变得更加精彩,在形式上也进行了更多的创新。
除了传统的12瓣壮锦绣球,还创新出不同颜色及图案的新式绣球,其形状也运用于更多的器物造型中。
除了鸳鸯、蝴蝶图案,而今,靖西的绣球还将提线木偶戏、南路壮剧等“民间大戏”融入绣球中,成了绣画的新元素。
精美的图形,勾勒出壮民族传统文化中栩栩如生的形象,正成为璀璨的民族传统的另一种表达。
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▲ 蜡染 图/小红书
蜡染是我国古老的民间传统纺织印染手工艺,古称“蜡缬”,与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为我国古代三大印花技艺。
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在苗族的许多地区,都流传着《蜡染歌》,传唱着蜡染传说的故事。
相传,古时候有一位聪明美丽的苗族姑娘不满足于衣服的均一色彩,有一日她在花丛中沉思时不慎入睡,睡梦中被花仙子带到了百花园中,与蜂蝶相舞,醒来之后,裙身上果真留下了斑斑点点的蜂蜡,并不好看。她只好把衣裙拿到存放着靛蓝的染桶中去,想重新把衣裙染一次,又拿到沸水中去漂清浮色,不料却出现了奇迹——被蜂蜡点染的地方,出现了朵朵白花。
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▲ 苗族蜡染 图/小红书
这是苗族蜡染的起源。
时至今日,苗族的蜡染工艺,还与蜂蜡相关,苗族人用特制的蜡刀点蜡,以蜂蜡熔汁绘花于白布上,染色后取出煮于开水中,蜡去则花现。
蜡染图案丰富、色调素雅、风格独特,而今,它已不仅仅用于苗族的服饰上,已被用于制作各种各样的生活用品。
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▲ 蜡染文创 图/小红书
布艺沙发、日常装饰品、蜡染的布料被制作成特色时装,或做成装饰挂画,图案既朴实大方,又显得清新悦目,极富民族特色。
有人形容蜡染是“流光溢彩山水画,云蒸霞蔚朦胧诗”,经过蜡染后的服饰更显自然唯美,妙不可言。
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▲ 蜡染时装 图/小红书
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北海贝雕历史久远,可以追溯到汉代。白龙古珍珠城以珠贝筑成城墙,合浦汉墓出土以贝壳为材料的饰品,这些史实无一不在佐证着贝雕技艺与北海的千年缘结。
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▲ 图/小红书
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▲ 图/小红书
北海贝雕是广西北海艺人以北部湾海洋的贝壳、海螺为原材料,巧妙利用其天然色泽、纹理形状,经设计拣选、精雕细琢、镶嵌组装等工序加工创作成各种工艺品的一种传统工艺美术。
2010年北海贝雕技艺被列入广西非物质文化遗产。
2021年北海贝雕技艺入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
作为民间工艺品,北海贝雕名噪一时,不仅远销美国、欧洲、中东、东南亚等国家和地区,在北海市乃至广西的对外交流过程中,也曾扮演过独特的文化外交角色。
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北海贝雕的制作过程,其繁琐程度是非同寻常的,一幅贝雕画有时需要经过两三个月的精雕细凿才能完成。
“贝壳”能够成为“贝雕”,既是海洋赋予沿海人们的财富,也是千年来,北海手工艺人骨子里最浪漫的坚持和对手工艺传承的匠心体现。
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▲ 贝雕艺术品 图/小红书
而今,北海的贝雕,早已走出了历史的影子,正以更加崭新的姿态展现在人们的面前。
它的雕刻样式,越发精美,除了沿承传统的画作艺术,也越来越迎合时代的变化与年轻人们的追求,幻化为更加精致的小手工艺品,持续传承着。
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▲ 北海贝雕 图/小红书
油纸伞是我国特有的文化符号,被称为“中国最浪漫的工艺”,每一柄油纸伞都是中国古典美的象征。
而早在汉朝时期,油纸伞便被贵港壮族百姓运用到了日常生活中。
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贵港壮族的油纸伞为古法制作,传承传统油纸伞制作工艺,需要经历去青、蒸煮、翰花等八十一道工序,伞面为传统加厚棉纸,伞骨为兰竹,刷纯天然桐油,伞柄和伞骨均保留素材原来的颜色,带有古朴的韵味。
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在中国的文化中,油纸伞具有非常丰富的意蕴。
在客家方言中,“油纸”与“有子”谐音,故客家女性婚嫁时,女方通常会以两把纸伞为嫁妆,含“早生贵子”之意思。
伞面张开后形成圆形,也有祝福新人生活美满圆满的意思。
这些美好的意蕴,随着文化的传播,从客家人中流传到其他的民族之中,油纸伞被更加广泛的接受和传播。
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▲ 油纸伞装饰 图/小红书
贵港油纸伞的图案参照壮锦织法穿线,以代表耕地的菱形为主,反映了壮族人民对农耕文化的信仰。
而今,这项传统的工艺,在当代也仍旧散发着微光。它已不仅仅是一把雨具,更多时候被运用到了场景的装饰中。
青墙黛瓦的小巷里,一柄柄图案精美的油纸伞撑起一片片阴凉,让人恍惚之中,走进了故事里的街巷里一般。
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或是在氤氲水气中,或是在烂漫花海里,撑一柄油纸伞,总让人忍不住想起戴望舒诗中那丁香一样的姑娘。
多少诗情画意,都在油纸伞与风景的相互衬托中,晕染成一幅幅绝美画卷。
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▲图/麦艳梅摄
上千年的历史,缔造了千千万万的地道风物。风物里的美好寓意,道也道不尽。它蕴含着人们对一切美好的想象与期待,是八桂子女们特有的浪漫与诗意。让我们一起祝妈妈们
“母亲节”快乐!
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