点翠 （金银首饰制作工艺）
点翠工艺是一项中国传统的金银首饰制作工艺。汉代已有。它是首饰制作中的一个辅助工种，起着点缀美化金银首饰的作用。用点翠工艺制作出的首饰，光泽感好，色彩艳丽，只要在使用过程注意保护，光泽和色彩可以保存很长时间。点翠工艺的发展在清代康熙，雍正，乾隆时期达到了顶峰，晚清到民国仍然流行后因全面抗战爆发才逐渐淡出人们的视野。其高超的技艺水平和不朽的艺术价值依托于人们对漂亮美好事物的追求。现在已可用鹅毛、丝带等多种材质替代翠鸟羽毛制作点翠首饰，工艺得以传承。
翠，即翠羽，翠鸟之羽。点翠是中国传统的金属工艺和羽毛工艺的结合，先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上，以制成各种首饰器物。
关于翠羽的获取，详细描述有《珠翠光华》一书中发饰篇中写到 “用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色雪青色为上品，颜色鲜亮，永不褪色。”取用翠羽虽然并不需要杀鸟取羽，但仍然过于残忍，对翠鸟造成无法消除的伤害，被取过羽的翠鸟往往很快死亡。
翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光，使整件作品富于变化，生动活泼。后来，也由于保护鸟类及制作工艺的残忍而在清末民初由烧蓝工艺取代。
点翠工艺分为软翠和硬翠，是根据点翠工艺所使用的翠鸟羽毛而划分的。
1.硬翠
点翠采用的翠鸟羽是比较大的羽毛，叫硬翠，翠鸟左右翅膀上各十根（行话称“大条”）、尾部羽毛八根（行话称“尾条”），所以一只翠鸟身上一般只采用大约二十八根羽毛。
2.软翠
软翠是点翠工艺使用的是翠鸟比较细小的羽毛制作出来的点翠首饰，叫软翠。
肖玉妹是北京市级非物质文化遗产“肖氏点翠”的第三代传承人，她秀气文雅，头上戴着一支华丽耀眼的点翠发簪。她指着发髻，说：“我们所说的‘点翠，通常是指产品，而点翠工艺，是指把翠鸟羽毛镶嵌在首饰的金属胎体上的一个过程。”
点翠工艺是中国特有的传统技艺，古时皇族后妃及贵妇们皆以佩戴点翠为荣，并以此来区分身份等级。如今，点翠饰品频频出现在各大古装宫廷影视剧中，逐渐走入了人们的视线和生活。2013年，点翠被评为北京市级非物质文化遗产项目。
然而，点翠所用的鸟羽取自两种翠鸟——白胸翡翠和蓝翡翠，它们先后被列入国家保护动物。因此，点翠被推上了舆论的风口浪尖。有人质疑点翠破坏生态、侵害野生动物，更有人声称在拔取翠鸟羽毛时会采用“活体拔毛”。因此，不少人称点翠为一种“残忍”的艺术。
非遗“肖氏点翠”传承人肖玉妹
今年2月，白胸翡翠被纳入《国家重点保护野生动物目录》，属国家二级保护动物。北京警方也破获一起非法出售、收购珍贵濒危野生动物白胸翡翠制品案件，起获白胸翡翠制品等点翠工艺品107件。
这将本就备受争议的点翠工艺，再次推向风口浪尖。有网友评论，“有多美丽，就有多残忍。”
如今，点翠业内多用染色鹅毛、孔雀羽毛、鹦鹉羽毛等材料制作仿点翠作品。
“点是技艺，翠是文化。希望大众可以更好了解翠的文化，不要误解它。”
“点”指其工，“翠”为其料
点翠工艺是一门古老的技艺，出现于春秋战国时期，距今已有2000多年。“点翠文化流传已久，最早关于点翠的文字记载是《周礼》，其中形容周文王的服饰时说他头戴羽冠，衣饰翡翠（即点翠）。很多文学作品中也出现了点翠，比如唐代诗人白居易在《长恨歌》里写道‘花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头，这里的‘翠就是指翠鸟长羽。”
当记者问翠鸟羽毛和其他禽类羽毛有什么不同时，肖玉妹轻轻拿起一片翠羽，放在灯下，示意记者细看：“翠羽的颜色是活的，在不同强弱的光线下呈现出从绿到蓝之间的色泽变化，这种色泽不会因年代久远而失色，这是其他禽类羽毛不具备的优点。”
更重要的，是翠羽代表的文化含义。肖玉妹告诉记者，古人说的“翡翠”的“翠”，通常都是指翠羽。东汉文字学家许慎编著的《说文解字》里提到，“翡”指赤羽雀、“翠”指青羽雀。“翠为青色，在中国的五行学说中，青色代表东方，是最高贵的颜色，也是权力和身份的象征。因此，点翠也被称为‘皇家工艺，只有皇室贵族才有资格使用。《后汉书》中对于皇后头饰的记载，也说使用翠鸟的毛羽。再比如说‘翠华，大家都知道翠华是皇帝的仪仗，就是用翠鸟羽毛装饰的。在一些诗词当中，‘翠华代指皇帝。”
点翠技艺在唐宋明清时期非常盛行，北京的翠花胡同、翠花街等地曾经遍布点翠作坊。肖玉妹指着一件头饰介绍说：“这个叫福寿绵长钿。钿是古代头饰的统称，它下面绘制了一只蝙蝠，上面有一个寿字，代表福寿绵长，这是慈禧年间的。”作为点翠世家，肖家收藏了不少清代的珠翠金钿，它们绚丽夺目、高贵典雅。
肖玉妹还给记者展示了点翠耳环、头冠等饰品，其中有不少是出自她的祖辈之手。“一件点翠饰品的完成通常有5个步骤：首先是‘选翠，即选取羽毛;然后用蒸汽蒸一下，这叫‘熟翠;再用有机胶把羽毛一根根粘贴在一起，也就是‘定翠;之后，我们还会用小刀把羽毛纹理中不需要的小绒毛割掉，这便是‘斩翠;这些步骤都完成后，就是最后一步也是最重要的一步‘点翠了。”肖玉妹给记者进行了示范：她取来一个金银制成的底托，上面有大大小小的花瓣造型凹槽;然后用剪刀剪下一片指甲盖大小的鹅毛，一点点修剪直到完全贴合进凹槽;最后，用特制胶水将鹅毛粘贴在凹槽中。“点翠工艺虽然工序不多，但需要极大的细心和耐心，是个慢活儿，一个人坐下来几个小时才能出一点儿活。”当然，这只是一个演示，真正做起来要复杂的多。
为金孔雀胸针点翠
点翠的“点”指其工，“翠”为其料。
不同的翠羽有不同的颜色，在真正开始“点”之前，还需要把颜色配好。在肖玉妹看来，点翠是一项极耗眼力的活儿，眼睛对颜色的对比要十分敏感，才能辨别不同颜色的区别。
“点”是最耗费时间的步骤，需要把翠羽精细地镶嵌在金银制成的胎体上。“有些是花丝镶嵌的胎体，要按照花丝的边缘，分毫不差地把翠羽贴到上面。”肖玉妹形容这个过程像“绣花一样”，需要耐心和审美。
“翠”指的是翠鸟的羽毛。古人为何选择翠鸟的羽毛？肖玉妹解释，一是因为色彩瑰丽，二是这种鸟羽的色泽在鸟死后没有变化。翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩。
在不同的光线照射下，翠羽的颜色也会发生变化，色泽流转动人。据《说文解字》记载，“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。肖玉妹解释，“‘翠’是青色，代表的是中国传统文化。”她介绍，“翠”在古代象征的是权力和地位，只有十分尊贵的人才会使用。“青色，加上羽饰文化，再加上翠鸟羽毛独有的色泽，这些都是中华五千年地位权力的象征，无可替代。”肖玉妹解释点翠在古代备受青睐的原因。
独特的“笔”，一头是狼毫，一头是牙签。
舆论漩涡中的“点翠”
近些年，随着清宫剧的热播和国潮文化的兴起，越来越多点翠制品受到消费者青睐。但关于点翠的争议从未停止过。“有人说点翠需要活体拔毛，这是误传”。肖玉妹的语气中带着些许无奈。作为非遗传承人，她时常到学校和社区介绍并展示点翠文化，总有人当面质疑她：“这要活体拔毛，太残忍了”“如果你的不是活体拔毛，就不是老工艺”等等，弄得她又气又恼。
肖玉妹摆出自己的论据。
有些大件的古物修复需要较多的翠羽，而翠鸟应激性较强，不适合人工养殖，不大可能存在“活体拔毛”的做法。“我们不可能在家养一群翠鸟，等着拔毛吧？”而翠鸟死后，羽毛的颜色和色泽并不会改变，也不必这么做。肖家用于点翠的鸟羽，还是肖广春1992年从广州买进的，他们从不用来路不明的鸟羽。由于多次搬家，当时购买翠羽的收据已经找不到了，肖广春拿出当年在广州拍的照片作为佐证。
点翠制品需要活体拔毛的说法来自哪里？
用染色鹅毛做仿点翠
中国首饰发展简史书籍《珠翠光华》，写到“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色、雪青色为上品，颜色鲜亮，永不褪色。”
翠鸟身上，并不是所有的羽毛都适合做装饰，它们背部的蓝绿色羽毛最为鲜亮细腻，翅膀和尾羽部分则相对暗淡一点，能用到的部分不多。另一方面，翠鸟种群数量较小，很难实现人工规模养殖。
“国内的翠鸟大概有11种，分布较广，但对栖息地要求较高。水域水质需良好，有足够的食物，人为干扰较少的环境才适合翠鸟生存，这些特点也决定了它种群数量较小。”北京师范大学动物学教授、兼任国际鸟类委员会委员张正旺这样解释道。曾多次参与《国家重点保护野生动物目录》论证工作。
张正旺还提到，野生鸟类性子非常烈，与人接触后会进入高度应激状态，因此很难实现人工规模养殖。“而且翠鸟一般是在土崖壁上穿穴为巢，或者在田野堤坝的隧道中，它会挖一个很深的洞再做窝。人工养殖没有这样的条件。”
肖玉妹用剪刀剪染色鹅毛
未来传承之困
因蓝色翠羽面积比较大，点翠常用的是普通翠鸟、白胸翡翠和蓝翡翠。今年2月1日，白胸翡翠被纳入《国家重点保护野生动物目录》，属于国家二级保护动物范畴。普通翠鸟、蓝翡翠则为“三有保护动物”，即国家保护的有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物。
北京警方也在2月破获一起非法出售、收购珍贵濒危野生动物白胸翡翠制品案件，被网友称之为“点翠第一案。” 根据“平安北京”公布的案件信息，警方接到举报后，控制了犯罪嫌疑人闫某某，在其家中起获107件点翠头饰、项链等野生动物制品。经鉴定，这些均为国家二级重点保护动物白胸翡翠鸟羽毛制品。
2月14日，闫某某被北京朝阳分局以非法出售、收购珍贵濒危野生动物制品罪刑事拘留。
谈起白胸翡翠列为国家二级保护动物的缘由，张正旺表示，白胸翡翠虽然分布较广，但数量稀少。此外，白胸翡翠较早面临着被非法猎捕的风险，将其列入了《国家重点保护野生动物目录》，也是为了防止它被过度猎捕和利用。
被警方查获的翠羽首饰
现如今，点翠从业者面临着同样的原料问题。“我很迷茫，不知道该怎么走下去。”肖玉妹家中还有几百张家族流传的翠羽，以及之前制作的点翠制品，如今已不能流通。
今年3月，重庆的侨色非遗珠宝工作室在微博发表声明称，工作室暂停销售点翠系列制品，并宣布将推出羽毛镶嵌新制作工艺。该工作室曾因长期销售点翠工艺品，并使用大量翠鸟羽毛引发争议。
而在新名录出台后，相关的点翠制品不能继续在市场上流通，但是如果进行收购、出售和运输行为，则触犯刑法。相关的翠羽或制品应继续存留，或者上交野生动物保护主管部门或市场监督管理部门。
《野生动物保护法》规定，因科学研究、人工繁育、公众展示展演、文物保护或者其他特殊情况，需要出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品的，应当经省、自治区、直辖市人民政府野生动物保护主管部门批准，并按照规定取得和使用专用标识，保证可追溯，但国务院对批准机关另有规定的除外。
北京点翠代表性传承人肖广春
“点翠的工艺没变”
肖玉妹也在尝试新的材料。她最近用染色鹅毛做了一些首饰，也很精美，虽然仍有人不买账：“你点上的是鹅毛，能叫点翠吗？”行业内的其他从业者也在尝试革新。一位点翠从业师此前在媒体采访时表示，库存翠羽存量在2019年底已经消耗得差不多了，2018年之后仅偶尔作为点缀、售后、修复等使用，现已经不再使用翠羽了。团队曾围绕点翠原材料进行革新，推出完全非翠羽羽毛镶嵌珠宝系列，使用的鸟羽均为农业副产品比如家禽或宠物脱落羽毛。
“传统的点翠工艺强调翠羽的作用，翠羽颜色变化多端极具观赏价值，这是其他羽毛无法替代的。但由于点翠制品价格较高，加之动物保护观念增强，很多消费者也逐渐接受仿点翠制品。”点翠师刘先生说。
对于肖玉妹来说，她并不担心“点”这项技艺会失传，更在乎的是大众对“翠”这种文化的误解。
“除了‘活体拔毛’的误解，还有人觉得点翠只是一种辅助工艺，不应列入非遗项目。”她只得搬出《说文解字》、《周礼》等古籍中对于点翠的记载，“点翠的青色，最能代表东方，代表中华文化。”
为了让更多人了解点翠，肖玉妹想着将此前的制品拿到博物馆或者学校展出，让更多人了解这项非遗技艺。
“点是技艺，翠是文化。”肖玉妹坦言，如今可以用其他材料替代翠羽，将这项技艺传承下去，但还是希望大众可以更好了解翠的文化，不要误解它。
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