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艺术与设计

2018-03-05 16:46:02

摘    要:社会的快速发展不仅能有效地带动经济的发展,同时也会不断地促进民族文化的融合和发展。在历史不断演变的过程当中,民族受到区域限制、地理特征、风俗特色、宗教习惯等多个方面的影响,从而会产生不同的民族文化。对蒙古族而言,在不同阶段的文化发展的过程当中,民族文化对于蒙古族传统民居的建设和室内设计的风格、特点等都会产生一系列的影响。文章首先分析了蒙古族传统文化的主要内涵,然后进一步的分析了蒙古族传统民居当中传统文化的具体体现,最后分析了蒙古族室内设计过程当中蒙古文化的影响作用。

 

关键词:蒙古文化;传统民居;室内设计;影响

检    索:www.artdesign.org.cn

中图分类号:g05;tu241;tu22

文献标志码:a                 文章编号:1008-2832(2017)11-0093-03

 

蒙古族长期生活在我国北方,受到区域限制和民俗特色的影响,蒙古族人民的生活方式与其他民族存在较大的差异。作为生活在马背上的民族,蒙古族人民的热情朴实、性格豪放,大多数的人会圈养牛羊,并且过着游牧的生活。草原见证了蒙古族发展每个阶段的成就,同时也见证了蒙古族文化演变的历程。蒙古族文化自出现以来便不断的发展,经历了崛起、繁荣、衰落等阶段。在这个过程当中,蒙古族的文化体系不断的完善,对于蒙古族的民居建筑和室内设计风格也产生了深刻的影响。

一、蒙古族传统文化的主要内涵

(一)崇拜观

蒙古族在长期的发展过程当中形成了独特的民族文化,从而形成了独特的蒙古族崇拜观——英雄崇拜、图腾崇拜、自然崇拜。蒙古族自公元八世纪下半叶就开始进行游牧和狩猎生活,由于这个时期的蒙古族居住的环境接近原始森林,因此,大多数的蒙古族人都是过着狩猎生活。在成吉思汗统一蒙古之后,这些蒙古人才逐渐地由接近东部森林的生活区域迁移到草原地带,环境的改变使得蒙古族直接开始了游牧的生活。但无论是以狩猎为主,还是以游牧为主,蒙古族的生活都与自然有着十分紧密的关系,从而成就了蒙古族的自然崇拜。
由于蒙古族的生活环境十分恶劣,为了能够在艰苦的环境当中生存下去,不断地繁衍生息,蒙古族人民经过了艰苦的努力和奋斗,但仍然无法抵抗自然灾害和季节变化对游牧生活造成的极大影响。因此,为了在艰苦的环境当中寻求发展的支柱和寄托,蒙古族就创造了“长生天”这样无所不能的神。蒙古族信奉“天圆地方”的宇宙观,同时也对自然界当中的动物和植物保持着强烈的崇拜感情。这样的情感就衍生出了蒙古族的图腾崇拜,例如较为典型的有白鹿图腾和苍狼图腾,又增加了虎、狮、凤、龙等。蒙古族对于统一了大部分少数民族,并且夺得天下的成吉思汗有着强烈的崇拜情绪。蒙古族不仅将成吉思汗看作天之骄子,同时也将其当成了不屈不挠、骁勇善战的民族英雄。

(二)信仰观

大部分的蒙古族人民都十分推崇和信仰萨满教,这主要是由于萨满教对英雄崇拜、图腾崇拜、自然崇拜等观念十分的推崇。萨满教的精神和观念对蒙古族的发展产生了深刻的影响,对于火和太阳的崇拜更是将这种信仰推向极致。蒙古族认为中午太阳是一切事物的发展和生长的重要条件,因此十分推崇这种力量源泉的崇拜。在蒙古族的观念当中,东升西落的太阳只有在正午时分位于西方时处于最高点,能够发挥最大的光和热,这就衍生出了蒙古族的以西方为尊的思想。萨满教当中与之相应的就是男右女左的观念。除此之外,萨满教对能为人们带来希望和热情的火也是格外的敬畏和崇拜。在蒙古族不断发展的过程当中,这些信仰受到民族融合和文化融合的发展和影响,使得蒙古族的信仰观念由原来的单一化不断的向多元化发展。时至今日,这种发展趋势仍是蒙古族文化发展的方向。

二、蒙古族传统民居当中传统文化的具体体现

(一)阶段体现

受到不同阶段蒙古族文化的发展情况的影响,蒙古族的传统建筑和传统民居也随之产生一系列的改变。通过对蒙古族民居的发展历史进行详细的分析,可以综合地将其分为能够充分体现和代表蒙古族传统文化发展的三个阶段。蒙古族最初居住于十分靠近原始森林的环境当中,这时期的蒙古族人民主要是依靠狩猎来获得生活所需,房屋建筑大多也是靠近森林的环境。为了更好地方便日常生活,有效地达到挡风避雨的目的,这个阶段的蒙古族传统民居的屋顶建筑形式主要是“斜人柱”形。第二个阶段是蒙古族从原始森林附近迁入草原,为了更好地适应游牧生活和恶劣的环境,因此对传统民居进行了改造,从而形成了流传至今的蒙古包。第三阶段主要是成吉思汗大一统之后,蒙古族文化受到传统汉族文化的冲击和影响,从而使得蒙古族的传统民居建筑方式也发生了一些改变。这个时期的蒙古族民居开始采用汉人的房屋建筑方式,结合地理环境进行调整之后,形成了更加适合蒙古族居住的固定式房屋。在这其中,蒙古包是蒙古族最为著名的民居建筑之一,这种居住方式能够随着游牧迁徙的需要快速的移动,不仅能够更好地符合蒙古族游牧生活的习惯和要求,同时也能全面地体现蒙古族人民的精神面貌和生活状态。

(二)建筑外型

蒙古族在对建筑外形进行选择时,也受到了传统“天圆地方”思想的影响,这也就决定了大多数的蒙古包都选择圆形的外部建筑形态。在游牧民族生活的过程当中,不仅要能够随时地进行迁徙,同时也要能够快速的适应草原当中复杂多变的环境。蒙古包的独特建筑形式不仅能够快速的完成建设,同时还能长期在恶劣的环境当中保持屹立,最大限度地起到阻挡风沙和保温的作用。同时,蒙古包的建筑元素的选择和建筑结构也受到了萨满教和自然崇拜的影响。蒙古族选择将蒙古包建成包容万物的圆形,认为这样就能更接近自然和感受自然。另外,为了方便与天进行沟通,蒙古族还在蒙古包的顶端设置同样是圆形的天窗,人为地创造了能够与天沟通的途径。

(三)建筑颜色

受到蒙古族传统审美观念的影响,大多数的蒙古包都是选择白色或者蓝色作为外围的颜色。通过将最为纯洁、神圣的蓝色的白色融入到蒙古族的日常生活当中,不仅能够充分地体现蒙古族的民族精神,同时也能增加的蒙古包和蓝天的协调感。当太阳正午时分达到最高点时,蒙古包受到阳光的照耀将会格外的美丽协调,这充分的体现了蒙古族崇拜西方,以西为尊的思想。通常情况下,聚居在草原当中的蒙古族,居住的蒙古包的分布都是有严格的等级要求的,蒙古包的大小也是受到身份和等级的限制。蒙古包的分布主要是由西向东依次展开,居住在族群最西侧的蒙古包当中的一般都是身份较为尊贵的人,或族中地位较高的长者,然后再分别按照尊卑等级和长幼秩序依次规定居住位置。

三、蒙古族室内设计过程当中蒙古文化的影响作用

(一)审美观念的影响

蒙古族在进行室内装饰和设计的过程当中,往往会参考图腾信仰、宗教文化、审美观念等多种因素,结合实际的居住需求和各方面要求完成相关的设计。蒙古族人的室内设计和室内布局都必须严格的遵循以西为尊的原则,然后在不同空间分别的完成相应的布置。一般情况下,蒙古族的室内布置和设计通常会将蒙古包分为三个圈,圆圈的大小和范围都是由蒙古包的大小以及整体布局确定的。蒙古族人通常将生活当中较为常见的物品摆放在最外侧的圆圈规定的空间之内,日常生活和家庭交流主要是在中间的圆圈范围之内,而位于中心的圆圈则是布置成宴饮和会客的场所,主人往往会在这里接待尊贵的客人和举行相关的庆祝活动。大多数的蒙古族都会在最西侧的位置设置专用的祭台,摆放佛龛和佛像,以及其他一些较为贵重的物品。蒙古族认为西方能够最直接地接受太阳的照射,而东方往往是处于阴暗的位置,故而,越往西侧的位置通常是摆放男主人和家中男性成员的物品,靠近东侧则会被安排成摆放女主人或者女性成员的物品的场所。

(二)信仰理念的影响

对于蒙古族人民而言,蒙古包是生活当中必不可少缺的重要建筑形式,建筑和设计都必须遵循相关的要求和标准,这样才能体现蒙古族的民族特色,并且更好的传承蒙古族的精神文化。在进行蒙古包当中重要而神圣的天窗的设计时,往往都是选择鲜艳的红色作为底部颜色,然后再利用其他明艳的颜色在上面绘制独特的纹饰和具有吉祥寓意的图腾,例如,植物抽象图案、天体图形、盘肠纹、万寿纹、方胜纹、回纹等。蒙古包当中的柱子、围壁、顶杆的设计也十分的考究,选择的建筑材料大多都是本色的原木,然后分别在柱子上和顶杆的部位雕刻一些具有吉祥意义的植物和动物纹饰图案。

(三)传统色彩的影响

蒙古族通常都会根据生活的实际需要选择家具,大多的家具都是颜色十分艳丽,并且要在柜箱上的相应部位雕刻图腾和特殊的图案。
大部分的蒙古族在选择家具时,往往会选择具有代表性的纯色或者鲜艳的撞色装饰的家具,这样不仅能够形成鲜明的视觉冲击,同时也能提高内部设计的整体协调感。能够代表蒙古族装饰设计的颜色主要有蓝色、绿色、红色这三种,然后再选择一些互补的、且能够提升整体装饰效果和视觉效果的颜色完成设计,能取得相得益彰、互相辉映的设计效果。

 

结语

蒙古族文化的发展,不仅会对蒙古族人民的生活习惯和行为方式产生一定的引导作用,同时也会不断的影响着蒙古族发展过程当中的重要传统民居建筑的建设,以及室内设计的风格的特点。因此,相关的人员想要能够透彻的了解蒙古族传统民居和室内设计,就必须要全面的加强对蒙古族文化的研究。蒙古族的传统民居能充分的体现了游牧民族的民族精神、民族崇拜,以及发展过程当中不同阶段的民族风俗和特色。另外,蒙古族的室内设计也充分的体现了民族发展的特点和民族精神,不仅能够有效传承蒙古族的精神文化和物质文化,同时也能全面的向人们展示蒙古族的生活轨迹和在历史发展过程当中留下的浓墨重彩。■(闫俊文   内蒙古艺术学院)

 
基金项目:内蒙古自治区高等学校科学研究项目:内蒙古地区蒙古族传统民居演化研究 编号:njsy16352

 

 

 

参考文献:

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[2]哈申其木格. 关于蒙古族传统文化的变迁研究[j].赤子(上中旬),2016(22):32.

[3]王芳君,周一沁,邓德儒.民族特色住宅的室内装饰色彩分析——以藏式民居为例[j].家具与室内装饰,2014(04):20-21.

[4]陈宇,高丽君.蒙古族传统图案在室内设计中的运用[j].大舞台,2014(09):69-70.

[5]程方慧.蒙古族传统装饰元素在现代设计中的应用[j].西部皮革,2016(10):46.

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