摘 要：武星宽将他的感情赋予在碧草白云与明月中，夜色当空，野云舒卷，云与皎月的相互映衬，倒映在月色下的是无尽的绿草与点点红花，令人目眩神摇。虚无缥缈的云彩，瞬息万变的气候，以及代表着至高无上权力的“长生天”，是其内心世界的映照。
关键词：色彩组成；武星宽；虚实结合
检 索：www.artdesign.org.cn
中图分类号：j05 文献标志码：a 文章编号：1008-2832（2018）01-02-0130-02
武星宽出生于内蒙古巴彦淖尔市，蒙古族，在他很小的的时候，家庭并不富裕的他拜了当地喇嘛庙里的活佛为师，在这位蒙古画师的教导下学习了两年唐卡经书插图。受唐卡艺术的严格规范和精细风格的影响，这对武星宽老师之后的绘画艺术道路打下了坚实的基础， 他从中学到了绘画艺术所需要的造型能力，线条笔墨深深地融入了他的生命， 自此作画便在他的生命中占据了一份重要的位置。后来武星宽老师来到了武汉，在这里上学、任教，也一直待到了现在。受到了楚情汉怀的潜移默化的滋养，这使得他对于汉民族水墨艺术产生了浓厚的兴趣。
一、画面的色彩组成
《野云罩月花作缘》（图1）这幅画没有用过多的唐卡的标志性颜色对其进行渲染，而是将简单明了的明与暗、黑与白，虚实关系糅合起来，以展现出一幅漠北草原雄浑壮阔的景象。再以红色绿色这些简单色加以点缀，将广袤的蒙古大草原的魅力以最直观的画面展现在世人的面前。人们沉醉于大自然的迷人景色。武星宽老师将他的感情赋予在碧草白云与明月中，夜色当空，野云舒卷，云与皎月的相互映衬，倒映在月色下的是无尽的绿草与点点红花，令人目眩神摇。虚无缥缈的云彩，瞬息万变的气候，以及代表着至高无上的权力的“长生天”。“长生天”是蒙古民族的最高天神，即蒙哥·腾格里，它是蒙古大草原人民最虔诚、至高的崇拜。天生万物。腾格里是至上的，是无限的又是永恒的。总而言之，腾格里作为这世间尽善尽美又无所不能的造物主，“长生天”不仅是主宰世界的决定力量，同时也是这个世界最本源的东西。而正是这种琢磨不透的虚无缥缈的感觉给大自然提供了广阔无垠的美的空间，增添了其神秘色彩，大自然以其秀美辽阔的景色，给予了人们多方面的精神享受。武老师从小便生活在这辽阔无边的大草原上，他生长于草原，成长于草原，因此从他的画作中，常能看到其怀揣着的一份对于蒙古草原，对家乡的怀恋。包含了他对于草原生活的体悟，充斥着草原的雄浑壮丽的风貌和其自身内心的精神构造。同时也将现代主义的意境融入了他的图画之中，不仅强调了现代水墨的形式构成，更突出了其色彩的张力。武老师虽然身在武汉，但他无时无刻不心系家乡，挥毫间，隐约可见的是他内心深处那无可替代的故土的影子。我们可以从他的作品中看出草原的静谧，一种天然古朴的自然风貌与当代人狂野不羁的、悸动不安的心的彻底融合。广袤大草原的自然气息与其艺术自身油然散发的气息浑然天成。
二、画面的构图部分
在武星宽所描绘的画面中，浓墨重彩的画面，更多的所能体现的是其内心与精神世界的独白。夜幕笼罩云雾缭绕的大草原上，一轮圆月在云隙间忽闪忽现，广袤的大草原被朦胧的月光包裹住，夜风袭来，花摆草摇，无边的大草原，在这如黑幕般的夜色下，所盛开着的是争相斗艳的带着北方风土人情味的塞外花卉。北方的花卉与南方不太相同，它没有南方的娇美柔弱，凛冽的北风刮过，所体现出的是其铿锵的傲骨，与雄浑的西北情怀。厚实的大地与凛风盛开的花卉，其写实的重彩与如云朵般的虚无缥缈融合在一起，一虚一实，一刚一柔，暖调与冷调完美的结合在一起。有人曾说过，艺术家的艺术创作是一面能反映其内心镜子，通过这些作品能，人们能看到的是艺术家被包裹着的内心世界，一个独一无二又确确实实存在的寰宇。在艺术家的创作过程中，其对直接感官的完美表现是德国新表现主义对主观世界追求的充分体现，对直觉的直观表现减少的是创作过程中客观对主观的影响，而这一点与中国画“重神韵轻形态”的传统较为类似。第二次世界大战刚刚结束时，对于处在这种环境下的艺术创作者来说，对直观的过分追求，所造成的最终结果是艺术创作者们笔下扭曲且不真实的艺术形态，就好像是无法触及的，作品想要展现的不过仅是艺术家心中的不满。从武星宽老师的水墨重彩画中，可以从中看到许多的作品的背景都是蒙古草原，而从画面中所表现的正是其对故土深沉的怀恋和赞扬。这是武老师从小受其生长背景的影响，艺术家的内心世界是其创作作品时最本源的灵感，而工具、技巧等所有客观条件都仅仅是对艺术家的外在修饰。肌理可以通过不同的工具材料和艺术家的笔墨技法展现出来，是艺术家主观世界的体现。但肌理并不仅仅是普通的艺术的表现形式，更加体现了艺术家内心的自我思想，蒙古大草原的雄壮辽阔完美的体现在武老师的作品中。
三、虚实融合
虚实是整个画面构成中的一组截然不同却又相辅相成的概念，可以在画面的每一个层面都轻易发现，小到一横一竖，它们所交织出来的画面让作品在更高的层面上表现出一种特殊的写意风格，这也正是绘画的特殊魅力之所在。墨色厚重繁复之处便是实，是说有笔墨的地方，还可以是浓墨重色的地方。而色彩稀淡疏薄的地方是虚,说的是没有笔墨填充的地方与留白之处，同时也可以是指墨淡色薄的地方。浓墨厚重是实，指的是用笔沉着的地方，轻描淡画是虚，指的是用笔松动的地方。在与魔笔的技法，一按、一抑便是实，此时的用力较重，更为厚实，而一提、一扬便是虚，此时的用力更为轻动灵巧。如果用笔过于厚重，则落在纸上的笔墨构图会显得特别呆板，没有灵气，但如果用笔法过于轻巧，便又会让笔墨构图看起来像漂浮在画面上一样。因此在作图时若笔墨过实便以虚辅之，若笔墨过虚便以实辅之，这样便实中含虚，虚中见实，虚实融合，相得益彰。气机外张也是实，精神内敛便是虚，需要的是权衡其中的轻重，把握好整体分寸，无论所展现的画面是以实为主又或是以虚为主，都是根据画面的意境的需要与艺术家内心的需求来判断的。尽人皆知，对艺术作品的赏析其实就是个知觉与感情的交流融合的过程。想象被称之为联想，在艺术赏析的整个过程中又称之为“再创造”，这也是艺术赏析的最基本的方法。正是因为这一点，使得图画中的“无”带有了特殊的意义。只有“无”才可引发对审美主体的联想，通过联想去填补画面中的“无”。可以说，“无”留给人再创造的机会其实是无限的，给人留下了无限的遐想空间。《野云罩月花作缘》这幅画在虚实处理上，通过描绘月亮的神秘与朦胧，以及缥缈的云彩，将其与厚实无边的大草原以及寒风中傲然开放的花卉做对比。一虚一实，通过虚实的融合调整整个画面。花瓣月下，这种美好画面所带来的色彩与情感的彰显，给人以强烈的视觉冲击力。浩瀚无边的夜色，淡淡的月光被闲云遮住，广袤无边的草原，一眼看不到尽头，浩渺苍穹，摄人心魄。简率含蓄的用笔，却把图中的景物刻画得神完气足，灵动有致。构图删繁就简，虚实融合。来源于武星宽老师的内心世界的映照，云与地，月与花，通过虚与实的对比，将艺术效果很好地表现了出来。实中含虚，虚中见实，使得整幅画面更为相得益彰。虚实的巧妙糅合使得画面更有深度，给人以玄妙感。画作的神韵往往便在于其虚实的关系，虚实关系主要是给人带来了一种画外的意境，它所呈现的是艺术家的精神与内心世界的感受。巧妙地处理画中的虚实关系，做到虚实融合，便是整个艺术创作过程中的独特魅力。
四、结语
武星宽的艺术作品不仅雄浑恬淡，更重要的是将传统艺术想法与现代水墨的韵味融合到一起，这使得他的作品既体现出来了西方的表现形式，同时又有着东方的神韵的传达。在他的水墨画作里，传递着万物的灵性，孕育出蓬勃之生机，画作里真情流露，是对我们心灵的洗涤，他画作里的水墨世界，所勾勒出来精神面貌值得我们深深体会。画作里灵动的独特民族元素给人以神秘感。不管是水墨重彩的绘画，又或者是其景观设计，从武老师的画作中，总能让人感受到其所传达的厚重、朴实、诗意以及禅意，感受到抽象与具象的融合，给人以天人合一之感触。武老师从其成长背景及其艺术生涯之中，培养获得到其大漠的雄浑磅礴之气蕴和其精深的佛学文化修养，抒写了他独特的水墨画卷，展现了其鲜明的艺术风格。在武老师的画作里，可以看出其大部是以蒙古大草原之高山、绿水、青天和白云，和着白桦、青草、红花、牛羊为自然研究对象，在这雄浑壮丽的大草原上孕育出独特的结构之美，展现出了大草原独有的韵律结构，他的作品让人感受到其宽广的心胸、以及其特殊的风韵。他的作品表达着粗野、忠厚、诚实和激情。在其经典的技术手法之上，武老师有意创新，打破经典技法和传统工具的约束，将西方画作之优势融合于中国传统画作里，武老师作品的点与线，每笔每划都犹如画龙点睛一般。其创作之时常水墨及装饰颜料并用，用毛笔和板刷作画，看似无意之笔，却又是精心的设计，将自己所联想到的意象运用其中。犹如曲回的线条，斑驳分明的色块，亦疾亦缓、亦粗亦细、亦真亦假，亦滑亦涩的造型符号，在其纸上表现出迥异的性格，苍莽而又不失灵动。这是武老师对广袤、雄浑的大漠草原重新的排列组合，从而产生其别致的肌理画面。武老师的山水画里，不仅仅包含了自然之美，还包含了个人思想的人文美学，以雄厚豪装、富有热情和力度的笔画展现了天地间坦荡、磅礴、粗犷、自然、洒脱的审美情趣，这些都展现了蒙古族人豪放、热情的民族特征，完完全全的将个人的笔画、构图、思想，通过画笔表达出武老师对故乡的人文建筑及山水的思念和体悟。从武老师的画作之中我体悟到其设计生涯所保持不变的进取及创新的精神，这也是我今后要不断奋斗的目标与方向。■（程程 武汉理工大学 艺术与设计学院）
参考文献:
[1]武星宽.设计美学导论[m].武汉：武汉理工大学出版社，2006.
[2]武星宽.武星宽现代水墨重彩画集[m].北京：中国文联出版社，2001.
[3]刘海年.心迹物化 大美无言——武星宽水墨重彩艺术创作评析[j].美术大观，2011（10）:52.
[4]陈新华.解读笔墨在现代标志图形中的时尚特质[j].装饰，2007（4）.
[5]姜曼.武星宽水墨重彩与唯美设计形式语言的审美融合[d].武汉：武汉理工大学，2012.
[6]姚玉屏.论武星宽水墨重彩画中的设计理念及表现[j].池州学院学报，2011（8）.
