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对话——“中国舞蹈的面孔”——这是一个很有意思的话题,学者们摆出各种“面孔”来了一次语言的交锋与思想的碰撞。
douhongyi
5.62万浏览
*评论
2019-01-18
《粉墨》是由北京舞蹈学院中国古典舞系推出的原创作品,作为抽象写意类的中国古典舞作品,其“解、行、体、淡、色”五个篇章,以诗、画、乐、舞共同构筑,舞中有诗、舞中有画、舞中有乐,综合运用了舞台艺术的多种元素,以中国古典美学精神为主旨,立足当代的审美视觉需要,为观者呈现了一副灵动而富有生气的水墨画卷。
douhongyi
6.07万浏览
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2019-01-18
《沉香》所呈现的是一台遵从族群文化特性、凸显人体动态特征、蕴藏深厚人文内涵的传统民族乐舞专场晚会,挑选了来自黑龙江、青海、新疆、贵州、湖北、云南六省,包括汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、苗族、土家族、普米族、哈萨克族、彝族九个民族的十三支传统民族乐舞。
douhongyi
5.61万浏览
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2019-01-18
中央芭蕾舞团的这组新年图片真不错
shiyan
5.59万浏览
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2019-01-09
即将在天桥艺术中心上演的舞团成立十周年纪念演出《重3/9》,浓缩了陶身体创团十年的经历与积淀,在初创伊始与十年节点的轮回中,展现他们一路以来的成长与力量。
shiyan
5.61万浏览
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2019-01-08
有一种不知,是你以为你不知。深圳街舞或许就属于这种。 2011年央视春晚舞台上,舞蹈作品《咱们工人有力量》中,一群身穿工作服,头戴安全帽的舞者用街舞形式把建筑工地上的劈砖、砌墙等劳动场面展现得灵动自如,出神入化,令人拍案叫绝。更让人意想不到的是,这些表演者,真的就是建设工地讨生活的泥瓦匠、水电工等进城务工人员。 那个春晚,深圳街舞人在全国大众面前华丽亮相。
sunjunhui
4.01万浏览
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2018-12-29
从拿起相机的的第一天开始,就对摄影充满着激情,最开始的一个阶段见什么拍什么,当照片拍的越来越多,到了自己都看不过来的时候,我开始更多地去思考:“拍什么?”和“为什么要拍?”。 我初次接触舞蹈摄影是在2001年,那次是拍摄一位芭蕾舞者,我被她独特的身体语言与情感表达深深的触动,它吸引我走进了舞蹈的世界,也是从那一刻起,我的摄影主题也逐步向舞蹈方向倾斜。
sunjunhui
4.03万浏览
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2018-12-28
自北京舞蹈学院中国民族民间舞系于2014年推出首台《沉香》演出以来,颇受全国上下的肯定和好评。在中国传统民间乐舞遭遇舞蹈生态环境变迁、西方文化侵蚀、传承人员不足等诸多困难冲击而面临生存危机的今天,《沉香》这样的舞台作品很好的证明了“学院派”的艺术立场,对于传统文化的尊重、保护以及作为职业艺术院校之于社会的功能、艺术导向和主张,这也为全国的文艺工作者如何通过舞台艺术的再创造,实施保护和传承传统民间歌舞指明了一条可以操作的道路和方法。应该说《沉香壹》和次年接踵而来的《沉香贰》,这两台晚会中呈现出原生态般的舞台基调是受欢迎的,中国民族民间舞系对于民间传统乐舞生存现状的危机意识,使他们迫切找寻到在世的民间艺人或者二老艺人,以学习者的身份回归田间地头,进行真实的文化探源和肢体传承,学习“原汁原味之舞”;他们同样发挥了多年所受职业训练的能量,从艺术的角度提升了这些“原汁原味之舞”在舞台上的表现能力,在身体的动态、作品语言、舞台美术等众多舞台美学中,寻找到了精彩演绎这些源自民间、取自民间歌舞艺术的方法。大家沉浸在身体受困于城市而思想放飞于乡野的喜悦之中,那颗被封尘许久的内心又砰砰乱跳起来,只为生命
sunjunhui
4.26万浏览
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2018-12-27
近期,有学生在做作业时提出一问题:先确立舞种属性再编舞。这一个问题出来后,我非常震惊。在我做创作的时侯,主体就是“人”,我都不会先想“属性”这问题,由人的思想主导,看自己,看生活,看世间的一切,归结是自己的意识在作怪,透过丰富,散逸身体语言助我反思,经历这个复杂的世界
sunjunhui
3.93万浏览
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2018-12-27
随着时代的脚步,中国民族民间舞蹈职业化的教育模式在不断地发生着变化。《大美不言》中国民族民间舞系列作品专场,形成各个方面的人员共同探索与实践的平台,也成为了中国民族民间舞系展示自己、与外界交流的机会。对于《大美不言》,我的重思考点在于:1、如何体现中国民族民间舞系对于舞者身体训练的研究成果;2、中国民族民间舞不同创作角度的尝试和理解;3、如何与中国传统的特色乐器相结合的角度去展现中国民族民间舞蹈的乐舞气质;
sunjunhui
3.84万浏览
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2018-12-27
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